धर्मध्यान
From जैनकोष
उत्पाद, व्यय और ध्रौव्य से युक्त वस्तु के स्वरूप/स्वभाव ला चिन्तन । मूलत: इसके चार भेद हैं― आज्ञाविचय अपायविचय, विपाकविचय और संस्थानविचय । हरिवंशपुराणकार के अनुसार इसके दस भेद हैं― अपायविचय, उपायविचय, जीवविचय, अजीवविचय, विपाक-विचय, विरागविचय, भवविचय, संस्थानविचय, आज्ञाविचय और हेतुविचय । धर्मध्याता सम्यग्दृष्टि होता है । वह ज्ञान, वैराग्य, धैर्य और क्षमा से युक्त होता है । अनुप्रेक्षाओं का चिन्तन करता रहता है । उसके पीत, पद्म और शुक्ल लेश्याएँ होती है । यह ध्यान अप्रमत्त-अवस्था का अवलम्बन कर अन्तर्मुहूर्त मात्र स्थित रहता है । उक्त लेश्याओं के द्वारा वृद्धि को प्राप्त यह ध्यान चौथे, पांचवें और छठे गुणस्थान में भी होता है । अशुभ कर्मों की
निर्जरा, स्वर्ग और परम्परा से अपवर्ग की प्राप्ति इसके फल है । इस ध्यान का ध्येय अर्हन्तदेव होता है । इसके लिए जहाँ न अधिक गर्मी हो और न शीत हो ऐसे गुफा, नदी-तट, पर्वत, उद्यान और वन ऐसे
स्थान अपेक्षित है । महापुराण 20. 208-210, 226-228,21.131-134, 155-163, 36.161 हरिवंशपुराण 56.36 -52, वीरवर्द्धमान चरित्र 6.51-52