केशलोंच - Revision history

Chirag at 16:52, 23 November 2024

2024-11-23T16:52:07Z

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	<li><span class="HindiText" name="3" id="3"><strong> केशलोंच की आवश्यकता क्यों?</strong></span><strong><br></strong>		<li><span class="HindiText" name="3" id="3"><strong> केशलोंच की आवश्यकता क्यों?</strong></span><strong><br></strong>
	<span class="GRef">भगवती आराधना/90-91</span><span class="PrakritText"> केसा संसज्जंति हु णिप्पडिकारस्स दुपरिहारा य। सयणादिसु ते जीवा दिट्ठा अगंतुया य तहा।90। जूगाहिं य लिक्खाहिं य बाधिज्जंतस्स संकिलेसो य। संघट्टिज्जंति य ते कंडुयणे तेण सो लोचो।91।</span>=<span class="HindiText">तेल लगाना, अभ्यंग स्नान करना, सुगंधित पदार्थ से केशों का संस्कार करना, जल से धोना इत्यादि क्रियाएँ न करने से केशों में यूका और लिंखा ये जंतु उत्पन्न होते हैं, जब इनकी उत्पत्ति केशों में होती हैं, तब इनको वहाँ से निकालना बड़ा कठिन काम है।90। जूं और लिंखाओं से पीड़ित होने पर मन में नवीन पापकर्म का आगमन कराने वाला अशुभ परिणाम—संक्लेश परिणाम हो जाता है। जीवों के द्वारा भक्षण किया जाने पर शरीर में असह्य वेदना होती है, तब मनुष्य मस्तक खुजलाता है। मस्तक खुजलाने से जूं लिंखादिक का परस्पर मर्दन होने से नाश होता है। ऐसे दोषों से बचने के लिए मुनि आगमानुसार केशलौंच करते हैं। </span><br>		<span class="GRef">भगवती आराधना/90-91</span><span class="PrakritText"> केसा संसज्जंति हु णिप्पडिकारस्स दुपरिहारा य। सयणादिसु ते जीवा दिट्ठा अगंतुया य तहा।90। जूगाहिं य लिक्खाहिं य बाधिज्जंतस्स संकिलेसो य। संघट्टिज्जंति य ते कंडुयणे तेण सो लोचो।91।</span>=<span class="HindiText">तेल लगाना, अभ्यंग स्नान करना, सुगंधित पदार्थ से केशों का संस्कार करना, जल से धोना इत्यादि क्रियाएँ न करने से केशों में यूका और लिंखा ये जंतु उत्पन्न होते हैं, जब इनकी उत्पत्ति केशों में होती हैं, तब इनको वहाँ से निकालना बड़ा कठिन काम है।90। जूं और लिंखाओं से पीड़ित होने पर मन में नवीन पापकर्म का आगमन कराने वाला अशुभ परिणाम—संक्लेश परिणाम हो जाता है। जीवों के द्वारा भक्षण किया जाने पर शरीर में असह्य वेदना होती है, तब मनुष्य मस्तक खुजलाता है। मस्तक खुजलाने से जूं लिंखादिक का परस्पर मर्दन होने से नाश होता है। ऐसे दोषों से बचने के लिए मुनि आगमानुसार केशलौंच करते हैं। </span><br>
	<span class="GRef">पद्मनन्दि पंचविंशतिका/1/42</span> <span class="SanskritText">काकिण्या अपि संग्रहो न विहित: क्षौरं यया कार्यते चित्तक्षेपकृदस्त्रमात्रमपि वा तत्सिद्धये नाश्रितम् । हिंसाहेतुरहो जटाद्यपि तथा यूकाभिरप्रार्थनै: वैराग्यादिविवर्धनाय यतिभि: केशेषु लोच: कृत:~~।42~~</span>।=<span class="HindiText">मुनिजन कौड़ी मात्र भी धन का संग्रह नहीं करते जिससे कि मुंडनकार्य कराया जा सके; अथवा उक्त मुंडन कार्य को सिद्ध करने के लिए वे उस्तरा या कैंची आदि औजार का भी आश्रय नहीं लेते, क्योंकि उनसे चित्त में क्षोभ उत्पन्न होता है। इससे वे जटाओं को धारण कर लेते हों सो यह भी संभव नहीं है, क्योंकि ऐसी अवस्था में उनके उत्पन्न होने वाले जूं आदि जंतुओं की हिंसा नहीं टाली जा सकती है। इसलिए अयाचन वृत्ति को धारण करने वाले साधुजन वैराग्यादि गुणों को बढ़ाने के लिए बालों का लोच किया करते हैं।</span></li>		<span class="GRef">पद्मनन्दि पंचविंशतिका/1/42</span> <span class="SanskritText">काकिण्या अपि संग्रहो न विहित: क्षौरं यया कार्यते चित्तक्षेपकृदस्त्रमात्रमपि वा तत्सिद्धये नाश्रितम् । हिंसाहेतुरहो जटाद्यपि तथा यूकाभिरप्रार्थनै: वैराग्यादिविवर्धनाय यतिभि: केशेषु लोच: कृत:।42।</span><span class="HindiText">=मुनिजन कौड़ी मात्र भी धन का संग्रह नहीं करते जिससे कि मुंडनकार्य कराया जा सके; अथवा उक्त मुंडन कार्य को सिद्ध करने के लिए वे उस्तरा या कैंची आदि औजार का भी आश्रय नहीं लेते, क्योंकि उनसे चित्त में क्षोभ उत्पन्न होता है। इससे वे जटाओं को धारण कर लेते हों सो यह भी संभव नहीं है, क्योंकि ऐसी अवस्था में उनके उत्पन्न होने वाले जूं आदि जंतुओं की हिंसा नहीं टाली जा सकती है। इसलिए अयाचन वृत्ति को धारण करने वाले साधुजन वैराग्यादि गुणों को बढ़ाने के लिए बालों का लोच किया करते हैं।</span></li>
	<li><span class="HindiText" name="4" id="4"><strong> केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं</strong> </span><br>		<li><span class="HindiText" name="4" id="4"><strong> केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं</strong> </span><br>
	<span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/4/23 </span><span class="PrakritGatha">आदिजिणप्पडिमाओ ताओ जडमउडसेहरिल्लाओ। पडिमोवरिम्मि गंगा अभिसित्तुमणा व सा पउदि।230।</span><span class="HindiText">=वे आदि जिनेंद्र की प्रतिमाएँ जटामुकुट रूप शेखर से सहित हैं। इन प्रतिमाओं के ऊपर वह गंगा नदी मानो मन में अभिषेक की भावना को रखकर ही गिरती है।</span><br>		<span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/4/23 </span><span class="PrakritGatha">आदिजिणप्पडिमाओ ताओ जडमउडसेहरिल्लाओ। पडिमोवरिम्मि गंगा अभिसित्तुमणा व सा पउदि।230।</span><span class="HindiText">=वे आदि जिनेंद्र की प्रतिमाएँ जटामुकुट रूप शेखर से सहित हैं। इन प्रतिमाओं के ऊपर वह गंगा नदी मानो मन में अभिषेक की भावना को रखकर ही गिरती है।</span><br>

Chirag at 16:51, 23 November 2024

2024-11-23T16:51:11Z

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	<ul>		<ul>
	<li class="HindiText"><strong> शरीर को पीड़ा का कारण होने से इससे पापास्रव होना चाहिए—</strong>देखें [[ तप#5 \| तप - 5]]। </span></li>		<li class="HindiText"><strong> शरीर को पीड़ा का कारण होने से इससे पापास्रव होना चाहिए—</strong>देखें [[ तप#5 \| तप - 5]]। </span></li>
	<li class="HindiText"><strong> केशलोच परीषह नहीं है—</strong>देखें [[ परीषह#3 \| परीषह ~~- 3~~]]।</span></li>		<li class="HindiText"><strong> केशलोच परीषह नहीं है—</strong>देखें [[ परीषह \| परीषह]]।</span></li>
	</ul>		</ul>
	<p> </p>		<p> </p>
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	== पुराणकोष से ==		== पुराणकोष से ==
	<span class="HindiText"> साधु के अट्ठाईस मूलगुणों में एक ~~मूलगुण―~~ अपने हाथ से सिर के बालों का लोंच करना । यह सर्वदा आवश्यक नहीं रहा है― वृषभदेव छ: मास कायोत्सर्ग से निश्चल खड़े रहे थे, केश राशि इतनी बढ़ गई थी कि वह हवा में उड़ने लगी थी । बाहुबलि की भी केशराशि कंधों पर लटकने लगी थी । <span class="GRef"> महापुराण 1.9,18.71-76, 36. 109, 133, </span><span class="GRef"> [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_3#288\|पद्मपुराण - 3.288]], [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_4#5\|4.5]]</span>इसकी अनुपालना छुरा आदि साधनों से की जा सकती थी किंतु उनके अर्जन, संग्रह और रक्षण तथा उनकी अप्राप्ति पर उत्पन्न चिंता से मुक्त रहना संभव नहीं है ऐसा विचार कर यह क्रिया ही श्रेयस्कर मानी गयी है । पहले यह क्रिया केवल पंचमुष्टि से संपन्न होती थी । <span class="GRef"> महापुराण 17.200-201, 20.96 </span>		<span class="HindiText"> साधु के अट्ठाईस मूलगुणों में एक मूलगुण ― अपने हाथ से सिर के बालों का लोंच करना । यह सर्वदा आवश्यक नहीं रहा है― वृषभदेव छ: मास कायोत्सर्ग से निश्चल खड़े रहे थे, केश राशि इतनी बढ़ गई थी कि वह हवा में उड़ने लगी थी । बाहुबलि की भी केशराशि कंधों पर लटकने लगी थी । <span class="GRef"> महापुराण 1.9,18.71-76, 36. 109, 133, </span><span class="GRef"> [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_3#288\|पद्मपुराण - 3.288]], [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_4#5\|4.5]]</span>इसकी अनुपालना छुरा आदि साधनों से की जा सकती थी किंतु उनके अर्जन, संग्रह और रक्षण तथा उनकी अप्राप्ति पर उत्पन्न चिंता से मुक्त रहना संभव नहीं है ऐसा विचार कर यह क्रिया ही श्रेयस्कर मानी गयी है । पहले यह क्रिया केवल पंचमुष्टि से संपन्न होती थी । <span class="GRef"> महापुराण 17.200-201, 20.96 </span>

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	</ol>		</ol>
	<ol>		<ol>
	<li~~><span~~ class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />		<li class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />
	<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। <span class="GRef">( अनगारधर्मामृत/9/86 )</span>; <span class="GRef">( क्रियाकलाप/4/26/1 )</span>।</span><br />		<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। <span class="GRef">( अनगारधर्मामृत/9/86 )</span>; <span class="GRef">( क्रियाकलाप/4/26/1 )</span>।</span><br />
	<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />		<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />
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	</ol>		</ol>
	<ul>		<ul>
	<li~~><span~~ class="HindiText"><strong> भगवान् को जटाएँ नहीं होतीं—</strong>देखें [[ चैत्य चैत्यालय#1.12 \|चैत्य चैत्यालय 1.12 ]] ।</span></li>		<li class="HindiText"><strong> भगवान् को जटाएँ नहीं होतीं—</strong>देखें [[ चैत्य चैत्यालय#1.12 \|चैत्य चैत्यालय 1.12 ]] ।</span></li>
	</ul>		</ul>
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	</ol>		</ol>
	<ul>		<ul>
	<li~~><span~~ class="HindiText"><strong> शरीर को पीड़ा का कारण होने से इससे पापास्रव होना चाहिए—</strong>देखें [[ तप#5 \| तप - 5]]। </span></li>		<li class="HindiText"><strong> शरीर को पीड़ा का कारण होने से इससे पापास्रव होना चाहिए—</strong>देखें [[ तप#5 \| तप - 5]]। </span></li>
	<li~~><span~~ class="HindiText"><strong> केशलोच परीषह नहीं है—</strong>देखें [[ परीषह#3 \| परीषह - 3]]।</span></li>		<li class="HindiText"><strong> केशलोच परीषह नहीं है—</strong>देखें [[ परीषह#3 \| परीषह - 3]]।</span></li>
	</ul>		</ul>
	<p> </p>		<p> </p>

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2023-11-17T16:50:29Z

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Vikasnd: /* सिद्धांतकोष से */

2023-06-20T11:10:40Z

सिद्धांतकोष से

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	<ul>		<ul>
	<li><span class="HindiText"><strong> भगवान् को जटाएँ नहीं होतीं—</strong>देखें [[ चैत्य#1.12 \|चैत्य 1.12 ]] ।</span></li>		<li><span class="HindiText"><strong> भगवान् को जटाएँ नहीं होतीं—</strong>देखें [[ चैत्य चैत्यालय#1.12 \|चैत्य चैत्यालय 1.12 ]] ।</span></li>
	</ul>		</ul>
	<ol start="5">		<ol start="5">

Vikasnd: /* सिद्धांतकोष से */

2023-06-20T11:09:37Z

सिद्धांतकोष से

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	<ul>		<ul>
	<li><span class="HindiText"><strong> भगवान् को जटाएँ नहीं होतीं—</strong>देखें [[ ~~चेत्य~~#1.12 \|~~चेत्य~~ 1.12 ]] ।</span></li>		<li><span class="HindiText"><strong> भगवान् को जटाएँ नहीं होतीं—</strong>देखें [[ चैत्य#1.12 \|चैत्य 1.12 ]] ।</span></li>
	</ul>		</ul>
	<ol start="5">		<ol start="5">
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	</noinclude>		</noinclude>
	[[Category: क]]		[[Category: क]]


	== पुराणकोष से ==		== पुराणकोष से ==

ParidhiSethi at 10:48, 20 June 2023

2023-06-20T10:48:16Z

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	<li class="HindiText">[[ #4 \| केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं]]</li>		<li class="HindiText">[[ #4 \| केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं]]</li>
	<li class="HindiText">[[ #5 \| भगवान् आदिनाथ ने भी प्रथम बार केशलोंच किया था]]</li>		<li class="HindiText">[[ #5 \| भगवान् आदिनाथ ने भी प्रथम बार केशलोंच किया था]]</li>
	~~<li class="HindiText">[[ #6 \| जिन भवनों में रति व कामदेव की मूर्तियाँ तथा उनका प्रयोजन]]</li>~~		</ol>
	~~<li class="HindiText">[[ #2.7 \| चैत्यालयों में पुष्पवाटिकाएँ लगाने का विधान]]</li>~~
	</ol>
	<ol>		<ol>
	<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />		<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />

ParidhiSethi at 10:47, 20 June 2023

2023-06-20T10:47:43Z

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	<span class="HindiText">साधु के 28 मूलगुणों में से एक गुण केशलौंच भी है। जघन्य 4 महीने, मध्यम तीन महीने, और उत्कृष्ट दो महीने के पश्चात् वह अपने बालों को अपने हाथ से उखाड़कर फेंक देते हैं। इस पर से उसके आध्यात्मिक बल की तथा शरीर पर से उपेक्षा भाव की परीक्षा होती है।</br>		<span class="HindiText">साधु के 28 मूलगुणों में से एक गुण केशलौंच भी है। जघन्य 4 महीने, मध्यम तीन महीने, और उत्कृष्ट दो महीने के पश्चात् वह अपने बालों को अपने हाथ से उखाड़कर फेंक देते हैं। इस पर से उसके आध्यात्मिक बल की तथा शरीर पर से उपेक्षा भाव की परीक्षा होती है।</br>
	</span>		</span>
			<ol>
			<li class="HindiText">[[ #1 \| केशलोंच विधि]]</li>
			<li class="HindiText">[[ #2 \| केश लौंच के योग्य उत्कृष्ट, मध्यम व जघन्य अंतर काल]]</li>
			<li class="HindiText">[[ #3 \| केशलोंच की आवश्यकता क्यों?]]</li>
			<li class="HindiText">[[ #4 \| केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं]]</li>
			<li class="HindiText">[[ #5 \| भगवान् आदिनाथ ने भी प्रथम बार केशलोंच किया था]]</li>
			<li class="HindiText">[[ #6 \| जिन भवनों में रति व कामदेव की मूर्तियाँ तथा उनका प्रयोजन]]</li>
			<li class="HindiText">[[ #2.7 \| चैत्यालयों में पुष्पवाटिकाएँ लगाने का विधान]]</li>
			</ol>
	<ol>		<ol>
	<li ~~id=1~~><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />		<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />
	<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।</span><br />		<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।</span><br />
	<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />		<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />
	<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/21 </span><span class="SanskritText">प्रादक्षिणावर्त: केशश्मश्रुविषय: हस्तांगुलोभिरेव संपाद्य...।</span>=<span class="HindiText">मस्तक, दाढी और मूँछ के केशों का लौंच हाथों की अंगुलियों से करते हैं। दाहिने बाजू से आरंभकर बायें तरफ आवर्त रूप करते हैं।<br />		<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/21 </span><span class="SanskritText">प्रादक्षिणावर्त: केशश्मश्रुविषय: हस्तांगुलोभिरेव संपाद्य...।</span>=<span class="HindiText">मस्तक, दाढी और मूँछ के केशों का लौंच हाथों की अंगुलियों से करते हैं। दाहिने बाजू से आरंभकर बायें तरफ आवर्त रूप करते हैं।<br />
	</span></li>		</span></li>
	<li ~~id=2~~><span class="HindiText" name="2" id="2"><strong> केश लौंच के योग्य उत्कृष्ट, मध्यम व जघन्य अंतर काल</strong></span><br />		<li><span class="HindiText" name="2" id="2"><strong> केश लौंच के योग्य उत्कृष्ट, मध्यम व जघन्य अंतर काल</strong></span><br />
	<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">विय-तिय-चउक्कमासे लोचो उक्कस्समज्झिमजहण्णो।</span>=<span class="HindiText">केशों का उत्पाटन तीन प्रकार से होता है—उत्तम, मध्यम व जघन्य। दो महीने के अंतर से उत्कृष्ट, तीन महीने अंतर से मध्यम, तथा जो चार महीने के अंतर से किया जाता है वह जघन्य समझना चाहिए। (<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/20 </span>); (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।<br />		<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">विय-तिय-चउक्कमासे लोचो उक्कस्समज्झिमजहण्णो।</span>=<span class="HindiText">केशों का उत्पाटन तीन प्रकार से होता है—उत्तम, मध्यम व जघन्य। दो महीने के अंतर से उत्कृष्ट, तीन महीने अंतर से मध्यम, तथा जो चार महीने के अंतर से किया जाता है वह जघन्य समझना चाहिए। (<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/20 </span>); (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।<br />
	</span></li>		</span></li>

ParidhiSethi at 10:43, 20 June 2023

2023-06-20T10:43:50Z

← Older revision		Revision as of 16:13, 20 June 2023
Line 4:		Line 4:
	</span>		</span>
	<ol>		<ol>
	<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />		<li id=1><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />
	<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।</span><br />		<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।</span><br />
	<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />		<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />
	<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/21 </span><span class="SanskritText">प्रादक्षिणावर्त: केशश्मश्रुविषय: हस्तांगुलोभिरेव संपाद्य...।</span>=<span class="HindiText">मस्तक, दाढी और मूँछ के केशों का लौंच हाथों की अंगुलियों से करते हैं। दाहिने बाजू से आरंभकर बायें तरफ आवर्त रूप करते हैं।<br />		<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/21 </span><span class="SanskritText">प्रादक्षिणावर्त: केशश्मश्रुविषय: हस्तांगुलोभिरेव संपाद्य...।</span>=<span class="HindiText">मस्तक, दाढी और मूँछ के केशों का लौंच हाथों की अंगुलियों से करते हैं। दाहिने बाजू से आरंभकर बायें तरफ आवर्त रूप करते हैं।<br />
	</span></li>		</span></li>
	<li><span class="HindiText" name="2" id="2"><strong> केश लौंच के योग्य उत्कृष्ट, मध्यम व जघन्य अंतर काल</strong></span><br />		<li id=2><span class="HindiText" name="2" id="2"><strong> केश लौंच के योग्य उत्कृष्ट, मध्यम व जघन्य अंतर काल</strong></span><br />
	<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">विय-तिय-चउक्कमासे लोचो उक्कस्समज्झिमजहण्णो।</span>=<span class="HindiText">केशों का उत्पाटन तीन प्रकार से होता है—उत्तम, मध्यम व जघन्य। दो महीने के अंतर से उत्कृष्ट, तीन महीने अंतर से मध्यम, तथा जो चार महीने के अंतर से किया जाता है वह जघन्य समझना चाहिए। (<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/20 </span>); (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।<br />		<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">विय-तिय-चउक्कमासे लोचो उक्कस्समज्झिमजहण्णो।</span>=<span class="HindiText">केशों का उत्पाटन तीन प्रकार से होता है—उत्तम, मध्यम व जघन्य। दो महीने के अंतर से उत्कृष्ट, तीन महीने अंतर से मध्यम, तथा जो चार महीने के अंतर से किया जाता है वह जघन्य समझना चाहिए। (<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/20 </span>); (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।<br />
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J2jinendra at 04:37, 8 April 2023

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	<li><span class="HindiText" name="3" id="3"><strong> केशलोंच की आवश्यकता क्यों?</strong></span><strong><br></strong>		<li><span class="HindiText" name="3" id="3"><strong> केशलोंच की आवश्यकता क्यों?</strong></span><strong><br></strong>
	<span class="GRef">भगवती आराधना/90-91</span><span class="PrakritText"> केसा संसज्जंति हु णिप्पडिकारस्स दुपरिहारा य। सयणादिसु ते जीवा दिट्ठा अगंतुया य तहा।90। जूगाहिं य लिक्खाहिं य बाधिज्जंतस्स संकिलेसो य। संघट्टिज्जंति य ते कंडुयणे तेण सो लोचो।91।</span>=<span class="HindiText">तेल लगाना, अभ्यंग स्नान करना, सुगंधित पदार्थ से केशों का संस्कार करना, जल से धोना इत्यादि क्रियाएँ न करने से केशों में यूका और लिंखा ये जंतु उत्पन्न होते हैं, जब इनकी उत्पत्ति केशों में होती हैं, तब इनको वहाँ से निकालना बड़ा कठिन काम है।90। जूं और लिंखाओं से पीड़ित होने पर मन में नवीन पापकर्म का आगमन कराने वाला अशुभ परिणाम—संक्लेश परिणाम हो जाता है। जीवों के द्वारा भक्षण किया जाने पर शरीर में असह्य वेदना होती है, तब मनुष्य मस्तक खुजलाता है। मस्तक खुजलाने से जूं लिंखादिक का परस्पर मर्दन होने से नाश होता है। ऐसे दोषों से बचने के लिए मुनि आगमानुसार केशलौंच करते हैं। </span>		<span class="GRef">भगवती आराधना/90-91</span><span class="PrakritText"> केसा संसज्जंति हु णिप्पडिकारस्स दुपरिहारा य। सयणादिसु ते जीवा दिट्ठा अगंतुया य तहा।90। जूगाहिं य लिक्खाहिं य बाधिज्जंतस्स संकिलेसो य। संघट्टिज्जंति य ते कंडुयणे तेण सो लोचो।91।</span>=<span class="HindiText">तेल लगाना, अभ्यंग स्नान करना, सुगंधित पदार्थ से केशों का संस्कार करना, जल से धोना इत्यादि क्रियाएँ न करने से केशों में यूका और लिंखा ये जंतु उत्पन्न होते हैं, जब इनकी उत्पत्ति केशों में होती हैं, तब इनको वहाँ से निकालना बड़ा कठिन काम है।90। जूं और लिंखाओं से पीड़ित होने पर मन में नवीन पापकर्म का आगमन कराने वाला अशुभ परिणाम—संक्लेश परिणाम हो जाता है। जीवों के द्वारा भक्षण किया जाने पर शरीर में असह्य वेदना होती है, तब मनुष्य मस्तक खुजलाता है। मस्तक खुजलाने से जूं लिंखादिक का परस्पर मर्दन होने से नाश होता है। ऐसे दोषों से बचने के लिए मुनि आगमानुसार केशलौंच करते हैं। </span><br>
	<span class="GRef">पद्मनन्दि पंचविंशतिका/1/42</span> <span class="SanskritText">काकिण्या अपि संग्रहो न विहित: क्षौरं यया कार्यते चित्तक्षेपकृदस्त्रमात्रमपि वा तत्सिद्धये नाश्रितम् । हिंसाहेतुरहो जटाद्यपि तथा यूकाभिरप्रार्थनै: वैराग्यादिविवर्धनाय यतिभि: केशेषु लोच: कृत:।42</span>।=<span class="HindiText">मुनिजन कौड़ी मात्र भी धन का संग्रह नहीं करते जिससे कि मुंडनकार्य कराया जा सके; अथवा उक्त मुंडन कार्य को सिद्ध करने के लिए वे उस्तरा या कैंची आदि औजार का भी आश्रय नहीं लेते, क्योंकि उनसे चित्त में क्षोभ उत्पन्न होता है। इससे वे जटाओं को धारण कर लेते हों सो यह भी संभव नहीं है, क्योंकि ऐसी अवस्था में उनके उत्पन्न होने वाले जूं आदि जंतुओं की हिंसा नहीं टाली जा सकती है। इसलिए अयाचन वृत्ति को धारण करने वाले साधुजन वैराग्यादि गुणों को बढ़ाने के लिए बालों का लोच किया करते हैं।</span></li>		<span class="GRef">पद्मनन्दि पंचविंशतिका/1/42</span> <span class="SanskritText">काकिण्या अपि संग्रहो न विहित: क्षौरं यया कार्यते चित्तक्षेपकृदस्त्रमात्रमपि वा तत्सिद्धये नाश्रितम् । हिंसाहेतुरहो जटाद्यपि तथा यूकाभिरप्रार्थनै: वैराग्यादिविवर्धनाय यतिभि: केशेषु लोच: कृत:।42</span>।=<span class="HindiText">मुनिजन कौड़ी मात्र भी धन का संग्रह नहीं करते जिससे कि मुंडनकार्य कराया जा सके; अथवा उक्त मुंडन कार्य को सिद्ध करने के लिए वे उस्तरा या कैंची आदि औजार का भी आश्रय नहीं लेते, क्योंकि उनसे चित्त में क्षोभ उत्पन्न होता है। इससे वे जटाओं को धारण कर लेते हों सो यह भी संभव नहीं है, क्योंकि ऐसी अवस्था में उनके उत्पन्न होने वाले जूं आदि जंतुओं की हिंसा नहीं टाली जा सकती है। इसलिए अयाचन वृत्ति को धारण करने वाले साधुजन वैराग्यादि गुणों को बढ़ाने के लिए बालों का लोच किया करते हैं।</span></li>
	<li><span class="HindiText" name="4" id="4"><strong> केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं</strong> </span><br>		<li><span class="HindiText" name="4" id="4"><strong> केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं</strong> </span><br>

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	<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />		<li><span class="HindiText"><strong name="1" id="1"> केशलोंच विधि</strong> </span><br />
	<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।</span><br />		<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">सपडिक्कमणे दिवसे उववासेणेव कायव्वो।29।</span>=<span class="HindiText">प्रतिक्रमण सहित दिन में उपवास किया हो जो अपने हाथ से मस्तक दाढी व मूँछ के केशों का उपाडना वह लोंच नाम मूल गुण है। <span class="GRef">( अनगारधर्मामृत/9/86 )</span>; <span class="GRef">( क्रियाकलाप/4/26/1 )</span>।</span><br />
	<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />		<span class="GRef"> परमात्मप्रकाश/ मूल/2/90</span><span class="PrakritText"> केण वि अप्पउ वंचिउ सिरूलुंचिवि छारेण...।90।</span>=<span class="HindiText">जिस किसी ने जिनवर का वेश धारण करके भस्म से शिर के केश लौंच किये।...।90। [यहाँ भस्म के प्रयोग का निर्देश किया गया है।]</span><br />
	<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/21 </span><span class="SanskritText">प्रादक्षिणावर्त: केशश्मश्रुविषय: हस्तांगुलोभिरेव संपाद्य...।</span>=<span class="HindiText">मस्तक, दाढी और मूँछ के केशों का लौंच हाथों की अंगुलियों से करते हैं। दाहिने बाजू से आरंभकर बायें तरफ आवर्त रूप करते हैं।<br />		<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/21 </span><span class="SanskritText">प्रादक्षिणावर्त: केशश्मश्रुविषय: हस्तांगुलोभिरेव संपाद्य...।</span>=<span class="HindiText">मस्तक, दाढी और मूँछ के केशों का लौंच हाथों की अंगुलियों से करते हैं। दाहिने बाजू से आरंभकर बायें तरफ आवर्त रूप करते हैं।<br />
	</span></li>		</span></li>
	<li><span class="HindiText" name="2" id="2"><strong> केश लौंच के योग्य उत्कृष्ट, मध्यम व जघन्य अंतर काल</strong></span><br />		<li><span class="HindiText" name="2" id="2"><strong> केश लौंच के योग्य उत्कृष्ट, मध्यम व जघन्य अंतर काल</strong></span><br />
	<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">विय-तिय-चउक्कमासे लोचो उक्कस्समज्झिमजहण्णो।</span>=<span class="HindiText">केशों का उत्पाटन तीन प्रकार से होता है—उत्तम, मध्यम व जघन्य। दो महीने के अंतर से उत्कृष्ट, तीन महीने अंतर से मध्यम, तथा जो चार महीने के अंतर से किया जाता है वह जघन्य समझना चाहिए। (<span class="GRef"> भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/20 </span>); (<span class="GRef"> अनगारधर्मामृत/9/86 </span>); (<span class="GRef"> क्रियाकलाप/4/26/1 </span>)।<br />		<span class="GRef"> मूलाचार/29</span><span class="PrakritText">विय-तिय-चउक्कमासे लोचो उक्कस्समज्झिमजहण्णो।</span>=<span class="HindiText">केशों का उत्पाटन तीन प्रकार से होता है—उत्तम, मध्यम व जघन्य। दो महीने के अंतर से उत्कृष्ट, तीन महीने अंतर से मध्यम, तथा जो चार महीने के अंतर से किया जाता है वह जघन्य समझना चाहिए। <span class="GRef">( भगवती आराधना / विजयोदया टीका/89/224/20 )</span>; <span class="GRef">( अनगारधर्मामृत/9/86 )</span>; <span class="GRef">( क्रियाकलाप/4/26/1 )</span>।<br />
	</span></li>		</span></li>
	<li><span class="HindiText" name="3" id="3"><strong> केशलोंच की आवश्यकता क्यों?</strong></span><strong><br></strong>		<li><span class="HindiText" name="3" id="3"><strong> केशलोंच की आवश्यकता क्यों?</strong></span><strong><br></strong>
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	<li><span class="HindiText" name="4" id="4"><strong> केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं</strong> </span><br>		<li><span class="HindiText" name="4" id="4"><strong> केशलोंच सर्वदा आवश्यक ही नहीं</strong> </span><br>
	<span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/4/23 </span><span class="PrakritGatha">आदिजिणप्पडिमाओ ताओ जडमउडसेहरिल्लाओ। पडिमोवरिम्मि गंगा अभिसित्तुमणा व सा पउदि।230।</span><span class="HindiText">=वे आदि जिनेंद्र की प्रतिमाएँ जटामुकुट रूप शेखर से सहित हैं। इन प्रतिमाओं के ऊपर वह गंगा नदी मानो मन में अभिषेक की भावना को रखकर ही गिरती है।</span><br>		<span class="GRef"> तिलोयपण्णत्ति/4/23 </span><span class="PrakritGatha">आदिजिणप्पडिमाओ ताओ जडमउडसेहरिल्लाओ। पडिमोवरिम्मि गंगा अभिसित्तुमणा व सा पउदि।230।</span><span class="HindiText">=वे आदि जिनेंद्र की प्रतिमाएँ जटामुकुट रूप शेखर से सहित हैं। इन प्रतिमाओं के ऊपर वह गंगा नदी मानो मन में अभिषेक की भावना को रखकर ही गिरती है।</span><br>
	<span class="GRef"> पद्मपुराण/3/287-288 </span><span class="SanskritText">ततो वर्षार्द्धमात्रं स कायोत्सर्गेण निश्चल:। धराधरेंद्रवत्तत्स्थौ कृतेंद्रियसमस्थिति:।287। वातोद्धूता जटास्तस्य रेजुराकुलमूर्तय:। धूमाल्य इव सद्ध्यानवह्लिसक्तस्य कर्मण:।288।</span>=<span class="HindiText">तदनंतर इंद्रियों की समान अवस्था धारण करने वाले भगवान् ऋषभदेव छह मास तक कायोत्सर्ग से सुमेरु पर्वत के समान निश्चल खड़े रहे।287। हवा से उड़ी हुई उनकी अस्त-व्यस्त जटाएँ ऐसी जान पड़ती थीं मानो समीचीन ध्यान रूपी अग्नि से जलते हुए कर्म के धूम की पंक्तियाँ ही हों।288। (<span class="GRef"> महापुराण/1/9 </span>); </span>(<span class="GRef"> महापुराण/18/75-76 </span>); (<span class="GRef">पद्मनन्दि पंचविंशतिका/13/18</span>)। <br>		<span class="GRef"> ([[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_3#287\|पद्मपुराण - 3.287-288]])</span><span class="SanskritText">ततो वर्षार्द्धमात्रं स कायोत्सर्गेण निश्चल:। धराधरेंद्रवत्तत्स्थौ कृतेंद्रियसमस्थिति:।287। वातोद्धूता जटास्तस्य रेजुराकुलमूर्तय:। धूमाल्य इव सद्ध्यानवह्लिसक्तस्य कर्मण:।288।</span>=<span class="HindiText">तदनंतर इंद्रियों की समान अवस्था धारण करने वाले भगवान् ऋषभदेव छह मास तक कायोत्सर्ग से सुमेरु पर्वत के समान निश्चल खड़े रहे।287। हवा से उड़ी हुई उनकी अस्त-व्यस्त जटाएँ ऐसी जान पड़ती थीं मानो समीचीन ध्यान रूपी अग्नि से जलते हुए कर्म के धूम की पंक्तियाँ ही हों।288। <span class="GRef">( महापुराण/1/9 )</span>; </span><span class="GRef">( महापुराण/18/75-76 )</span>; <span class="GRef">(पद्मनन्दि पंचविंशतिका/13/18)</span>। <br>
	<span class="GRef"> पद्मपुराण/4/5 </span><span class="SanskritText"> मेरुकूटसमाकारभसुरांस: समाहित:। स रेजे भगवान् दीर्घजटाजालहृतांशुमान् ।</span>=<span class="HindiText">उनके कंधे मेरुपर्वत के शिखर के समान ऊँचे तथा देदीप्यमान थे, उन पर बड़ी-बड़ी जटाएँ किरणों की भाँति सुशोभित हो रही थीं और भगवान् स्वयं बड़ी सावधानी से ईर्यासमिति से नीचे देखते हुए विहार करते थे।5।</span><br><span class="GRef"> महापुराण/36/109 </span><span class="SanskritText">दधान: स्कंधपर्यंतलंबिनी: केशवल्लरी:। सोऽन्वगादूढकृष्णाहिमंडलं हरिचंदनम् ।109।</span>=<span class="HindiText">कंधों पर्यंत लटकती हुई केशरूपी लताओं को धारण करने वाले वे बाहुबली मुनिराज अनेक काले सर्पों के समूह को धारण करने वाले हरिचंदन वृक्ष का अनुकरण कर रहे थे। </span></li>		<span class="GRef"> ([[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_4#5\|पद्मपुराण - 4.5]])</span><span class="SanskritText"> मेरुकूटसमाकारभसुरांस: समाहित:। स रेजे भगवान् दीर्घजटाजालहृतांशुमान् ।</span>=<span class="HindiText">उनके कंधे मेरुपर्वत के शिखर के समान ऊँचे तथा देदीप्यमान थे, उन पर बड़ी-बड़ी जटाएँ किरणों की भाँति सुशोभित हो रही थीं और भगवान् स्वयं बड़ी सावधानी से ईर्यासमिति से नीचे देखते हुए विहार करते थे।5।</span><br><span class="GRef"> महापुराण/36/109 </span><span class="SanskritText">दधान: स्कंधपर्यंतलंबिनी: केशवल्लरी:। सोऽन्वगादूढकृष्णाहिमंडलं हरिचंदनम् ।109।</span>=<span class="HindiText">कंधों पर्यंत लटकती हुई केशरूपी लताओं को धारण करने वाले वे बाहुबली मुनिराज अनेक काले सर्पों के समूह को धारण करने वाले हरिचंदन वृक्ष का अनुकरण कर रहे थे। </span></li>
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	== पुराणकोष से ==		== पुराणकोष से ==
	<span class="HindiText"> साधु के अट्ठाईस मूलगुणों में एक मूलगुण― अपने हाथ से सिर के बालों का लोंच करना । यह सर्वदा आवश्यक नहीं रहा है― वृषभदेव छ: मास कायोत्सर्ग से निश्चल खड़े रहे थे, केश राशि इतनी बढ़ गई थी कि वह हवा में उड़ने लगी थी । बाहुबलि की भी केशराशि कंधों पर लटकने लगी थी । <span class="GRef"> महापुराण 1.9,18.71-76, 36. 109, 133, </span><span class="GRef"> पद्मपुराण 3. ~~289-~~288, 4.5 </span>इसकी अनुपालना छुरा आदि साधनों से की जा सकती थी किंतु उनके अर्जन, संग्रह और रक्षण तथा उनकी अप्राप्ति पर उत्पन्न चिंता से मुक्त रहना संभव नहीं है ऐसा विचार कर यह क्रिया ही श्रेयस्कर मानी गयी है । पहले यह क्रिया केवल पंचमुष्टि से संपन्न होती थी । <span class="GRef"> महापुराण 17.200-201, 20.96 </span>		<span class="HindiText"> साधु के अट्ठाईस मूलगुणों में एक मूलगुण― अपने हाथ से सिर के बालों का लोंच करना । यह सर्वदा आवश्यक नहीं रहा है― वृषभदेव छ: मास कायोत्सर्ग से निश्चल खड़े रहे थे, केश राशि इतनी बढ़ गई थी कि वह हवा में उड़ने लगी थी । बाहुबलि की भी केशराशि कंधों पर लटकने लगी थी । <span class="GRef"> महापुराण 1.9,18.71-76, 36. 109, 133, </span><span class="GRef"> [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_3#288\|पद्मपुराण - 3.288]], [[ग्रन्थ:पद्मपुराण_-_पर्व_4#5\|4.5]]</span>इसकी अनुपालना छुरा आदि साधनों से की जा सकती थी किंतु उनके अर्जन, संग्रह और रक्षण तथा उनकी अप्राप्ति पर उत्पन्न चिंता से मुक्त रहना संभव नहीं है ऐसा विचार कर यह क्रिया ही श्रेयस्कर मानी गयी है । पहले यह क्रिया केवल पंचमुष्टि से संपन्न होती थी । <span class="GRef"> महापुराण 17.200-201, 20.96 </span>